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創建年代:民國五十八年(西元1969年)
沿革簡介:民國五十七年,命現任林總監芳清雕刻金身而前往東港靈帝殿取余之金靈並顯金容於鳳邑建城雕刻社雕刻,遂有今日之金身。
民國六十八年二月,奉旨改名為「三龍殿忍善堂」。
民國六十九年七月初一,正式向高雄縣道教會申請核准,並於十一月十六日建廟奠基破土大典。
民國七十一年更改廟名為「大發開封宮包公廟」。

宋朝開封府包公公正廉明、鐵面無私,在人們的心目中是正義的化身。大寮鄉開封宮包公廟建於民國58年,歷史雖短,但香火鼎盛,氣勢宏偉,高大巍峨,規模之大,堪稱全台第一,為南台灣最大的儒、釋、道朝拜暨觀光聖地。一般寺廟多以三炷香祭拜,包公廟則用五炷香,代表智信仁勇嚴「五德」以及仁義禮智信「五道」,相當具有特色。

包公名文正,字希仁,號拯,江南盧洲合肥人,生於生於宋真宗咸平2年(西元998年),16歲進鄉士,後來晉升龍圖閣大學士,任職開封府,公正廉明,受百性尊崇,得到天子賜恩,登接丞相之位。傳說他上體天心,公忠恤民、明斷冤屈並理陰陽之訴,仁宗慶曆年9月15日死後更得道升天,神格化成為馬國公。

全省奉祀包公廟宇並不普遍,但追思包公精神的信徒,組團虔誠朝拜也不遜於其他廟宇,位於大寮村的開封宮包公廟是全台灣奉祀馬國公為主神的最大廟宇,背後有段令人嘖嘖稱奇的故事。

  開封宮包公廟原為覺善堂林堂主兆麒家宅,現任總監林芳清在民國56年任職於高雄縣衛生局總務,馬國公千歲奉旨下凡巡查堂務,並雲遊四海會同南鯤身五府千歲及本府周府千歲,駕到覺善堂監鸞,認為覺善堂堂基尚勉濟世,為了收林芳清之才華加入門生,但被林芳清所謝絕。

  林說:「我身為公務人員不便加入道教團體,偶爾在晚上下班之後給您焚香拜拜就可。」但在鸞日經不起主神再三催促下,他說如果神要我為您代勞可以,只要主神能顯奇蹟於我,我就心甘如願。

  馬國公無奈之餘,在眾多信徒親眼目睹下,乩童手執清香在供桌前香珠朝下,不沾金箔紙離金箔紙約有3吋高,只見乩童振香疾揮,然後由林總監以清水噴灑在金箔紙上,進而浮現一首詩,林芳清心服口服加入門生,眾人嘆服之餘也決定重建包公廟,這段奇蹟簡直令人不可思議,玄而又玄。

  開封宮包公廟基地面積有1200坪之廣,分三殿式建造,前殿為包公主殿,中殿為五佛殿,第三為玉皇殿,上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王;下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星。

  開封宮包公廟建築最具特色,在廟前有一對巨形金獅,氣勢磅礡,廟內立著刻有龍形雕塑的銅柱,牆面上則有別具特色的二十四孝圖案。

  開封宮包公廟地址在大寮村開封街120號,每年以農曆8月15日包公聖誕最為熱鬧。
資料提供: 高雄縣政府
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