白沙屯拱天宮》⛩ 主祀:天上聖母

白沙屯拱天宮》⛩ 主祀:天上聖母
苗栗縣通霄鎮白東里2鄰8號    電話: 宮037-792058 香客大樓:037-791472
白沙屯拱天宮 官網 http://www.baishatun.com.tw/index.htm
照片來源:白沙屯拱天宮臉書

白沙屯拱天宮,是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟,其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。

白沙墩拱天宮設廟歷史可追朔至清朝乾隆年間(1736-1796年),根據國史館臺灣文獻館所查得資料,聖母祠(今拱天宮天上聖母)以業主身分,於明治34年11月10日(1901年)向日據時期的臨時臺灣土地調查局(時任局長後藤新平殿),提出台中縣苗栗廳苗栗二堡白沙墩庄土地申告書,其土地產權理由書詳細記載,此係陳柏樹(查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代,現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林)於乾隆年間(1736-1796年)向後壠社番給墾,當時庄中公議,踏為聖母祠(今拱天宮天上聖母)之業,每年將其田園贖佃議交管理人收存,以作天上聖母香祀,而當初申告之管理人為陳興黎(或陳黎),即為陳柏樹之曾孫(查白沙墩九房陳家渡台第5代)。另有關白沙墩拱天宮(原聖母祠)現址建廟由來,依據前項資料另一份申告書記載,亦是以聖母祠(今拱天宮天上聖母)為業主,由管理人陳興黎申報為祠廟敷地,此係同治年間 (1862-1874年) 陳金蘭(查白沙墩九房陳家渡台第4代)將此地獻與聖母祀建築廟宇,內祀神祇,以祈合境平安。〈國史館臺灣文獻館/文獻檔案查詢系統/卷號12097/苗栗廳苗栗二堡白沙墩庄土地申告書/頁158-162〉;〈白沙屯九房陳朝合派下祖譜/祭祀公業法人苗栗縣陳盛林/2018增修二版〉

乾隆年間,陳志城入墾本地,繼有駱當入墾於過港庄,續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒,奉請一尊軟身媽祖供奉於民宅,乃全庄精神之所託。咸豐年間,白沙屯居民一起集資為輪值於爐主家的媽祖神像籌建廟宇,於同治二年(1863年)完工。今址為通霄鎮白東里8號

一樓正殿為天上聖母殿,神房內供奉的軟身媽祖神像歷史比拱天宮悠久,本地人暱稱為「大媽」,集開基、鎮殿、進香為一身。該像是為唐山師傅製作的,在兩岸未交流前,這類神像相當罕見。每年進香啟駕前,執侍婦女以茉草水為該像沐浴洗淨,然後換上信徒所奉獻的鳳帽,蟒袍,后冠,鳳裙,弓鞋等新衣新袍。為媽祖換裝的女性,除了手腳俐落、聰明外,還需經過擲筊,如當地女性陳生煌自十二歲起就跟母親陳王玉娘見習,在日治時代為該神像沐浴、換裝的工作就由她倆擔任,戰後才由么妹陳瑞雲接替,後來兩人輪番接替。國寶級薪傳獎得主吳清波曾在2006年冬替此像粉面,後2017年夏再由林延樺重新粉面

安奉於神房前有稱為「黑面二媽」與「粉面三媽」的兩神像,前者負責每年遊庄,後者則在該地居民家中辦喜事、聖誕或是鄰近宮廟慶典時受邀作客。像是2018年2月13日,由三媽神轎帶領信眾踏上拱天宮聯絡道(拱天路)作祈福。當日,神轎往路口兩根電線桿衝去,地方居民解讀是神明認為電線桿影響安全,將一根民眾自備電桿經往住宅處遷移,另一根台電電桿也外遷

供奉的千里眼、順風耳神像為頭戴官帽、腳穿鞋的文身造型,與一般媽祖廟常見武身造型不同;據老一輩傳述,這項淵源與白沙屯媽祖每年到北港朝天宮進香有關聯

至於一樓後殿則為聖父母殿、二樓前殿玉皇殿、二樓中殿觀音殿、二樓後殿金母殿、左護堂二樓前殿太歲殿,左護堂二樓後殿聖母斗燈殿,右護堂二樓後殿文昌殿、觀音斗燈殿。太歲殿及禮斗殿都是在2011年興建

廟方在通霄、後龍兩鎮交界過港溪畔有香客大樓,於2010年9月12日落成剪綵,頂樓可遠眺後龍好望角到白沙屯西海岸

廟方主任委員洪文華講述,毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建泉州同安、惠安移居而來,自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來,媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠,而白沙屯媽祖徒步進香,乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產。廟方也與悠遊卡公司合作,在2018年進香前推出悠遊卡,卡片版面除印有白沙屯媽祖神像,卡片製程摻入香灰並過火

在未建立白沙屯拱天宮前,居民就會組團往北港朝天宮進香。白沙屯媽祖進香時,山邊媽祖神轎也會一同前往,在2009年報導時,長年跟隨進香的山邊居民林梅蘭表示,她祖父曾負責編織山邊媽鑾轎,推估兩尊媽祖同行進香至少百年以上

此活動也是通霄男子成年禮之一,起源是二次世界大戰期間,通霄男子被徵召作軍伕,事先會到此廟祈求庇祐,待平安歸來再參加徒步進香還願。原先通霄鎮的新埔居民也會一同前往進香,但一年進香回鑾途中,兩地陣頭發生爭執,新埔人在1952年另外雕刻開光另一尊媽祖,供自己居民膜拜,後建立廟宇新埔雲天宮

白沙屯進香神轎到達通霄鎮秋茂園時,會在斜對面廣場換轎。該進香最大特色是媽祖神轎每到十字路口,四名轎夫會先停下,在無事先計畫地往其中一條前進。林梅蘭曾聽負責扛轎的人說,白沙屯媽與山邊媽祖神轎動作不同,鑾轎前後搖是山邊媽、左右搖是白沙屯媽,若鑾轎繞圈表示兩神正在商量走哪條路

雖然臺灣各地媽祖在農曆三月進香、遶境,但白沙屯媽祖鮮少與大甲媽祖遶境進香的隊伍交會過,直到2004年4月25日在沙鹿創下首次相遇。2016年3月17日白沙屯媽祖與山邊媽祖曾駐駕於大甲鎮瀾宮董事長顏清標宅,2020年7月5日,白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港朝天宮進香時,停駕大甲鎮瀾宮,由副董事長鄭銘坤迎接媽祖鑾轎,媽祖信眾對此盛事十分興奮。

回鑾時也在秋茂園斜對面同地點,換搭八人抬大轎

 

資料來源:維基百科

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