大觀音亭興濟宮》⛩ 主祀: 保生大帝、觀世音菩薩

大觀音亭興濟宮 主祀神佛: 保生大帝、觀世音菩薩
台南市北區成功路86號    電話: 06-2286720 

創建年代:明鄭永曆三十二年(西元1678年)
沿革簡介:「大觀音亭」和「祀典興濟宮」兩廟中隔著「官廳」,是全台獨一無二「佛、道平行同祀」的古寺老廟。明鄭永曆三十二年建「觀音宮」,供奉觀音菩薩。清康熙時重修擴建之後,改名「觀音亭」,後來又因要與小東門的「觀音亭」區分,而改稱為「大觀音亭」。明鄭永曆三十三年(西元1679年),又在「大觀音亭」旁建今興濟宮奉祀保生大帝,當時稱為「大道公廟」,後因為要與良皇宮區別,稱「頂大道公廟」,良皇宮則稱「下大道公廟」。

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興濟宮主祀保生大帝。保生大帝又稱「大道公」、「吳真君」,俗名吳夲(讀音滔,本的俗字),係宋太宗太平興國四年(979)至宋仁宗景祐三年(1036)期間,福建地方一位行醫濟世的醫生。吳夲生前以醫術高明、救人無數而被鄉人視為神醫,及其死後,閩南地區的民眾感念其醫德而奉為醫神崇拜。

臺灣府城居民主要來自福建漳州、泉州二府,奉祀保生大帝的廟宇甚多;遠自荷蘭據臺時,即已建廟於廣儲東里(今新化)。及至明鄭時期,鄭氏及諸將士多漳、泉人士,奉祀保生大帝的廟宇愈增,興濟宮即於此時創建。

由於明鄭係清朝的敵對政權,清朝所修志書凡是提及「明鄭」,皆以「偽時」代稱,表現否定的意念。從以上志書的記載可知,明鄭時期(1661~1683)興濟宮與大觀音亭已創建,早期興濟宮每以「慈濟宮」、「大道公宮」、「吳真人廟」稱呼,迨至道光十七年(1837)興濟宮辛卯年重修碑記一文,始見「興濟宮」的稱呼。又以興濟宮位於府城北邊,里民迄今仍習慣稱其為「頂大道公廟」 ,以區別位於南邊而俗稱「下大道公廟」的良皇宮。

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