彰邑 彰山宮》⛩主祀： 池府千歲

彰邑 彰山宮 主祀神佛： 池府千歲 
彰化縣彰化市華北里光華街101號    電話： 04-7279360

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創建年代：乾隆三十五年（西元1770年）
沿革簡介：緣起於清康熙二十三年（西元1684年），蘇姓人士渡台隨身護駕池府千歲寶像抵台奉祀。
乾隆三十五年集資建廟於現址，定廟名「彰山宮」，並制定池府千歲聖誕日為農曆六月十八日。民國八十七年重建，八十九年歲次庚辰年舉辦入火安座。

 

彰山宮：主祀蘇府千歲、五府千歲
地址：彰化縣華北里光華街133號
民國八十七年重建，八十九年歲次庚辰年舉辦入火安座，新廟建築巍峨宏偉、金碧輝煌，甚為華麗。
﹝但因該廟緣大陸蘇姓人士，渡台護駕池府千歲寶像抵台奉祀，故亦有部分史料記載為奉祀蘇府千歲﹞，建於清乾隆三十五年﹝西元一七七○年﹞。
主祀池府千歲，同祀南鯤身代天府分靈的李、吳、朱、范四府千歲，並配祀三官大帝、西秦王爺、包府千歲、福德正神、中壇元帥等神明。每年南瑤宮天上聖母媽祖進香遶境時，天上聖母開基三媽及六媽的金尊都由彰山宮池府千歲接頭香。
據該宮沿革志說明：明朝末年，緣大陸蘇姓人士，渡台護駕池府千歲寶像、宣爐、銅牌、劍令等信物，輾轉抵半線社﹝番社庄﹞定居，尋覓吉地安奉池府千歲暨諸信物於草寮內‧‧‧，為肇基定廟之始。
乾隆三年池府千歲降乩諭令，庄民備大輪轎，奉請金尊，排駕出巡，赴彰化市南瑤宮現址降駕扶乩，為天上聖母﹝三媽﹞鳩工宮殿，勘與地理，並蒙池府千歲親自化身擇地，採定座向‧‧‧，天上聖母與池府千歲乃以姊弟相稱，結為枝葉之誼，每逢天上聖母赴笨港、北港割香，必恭迎開基恩主池府千歲帥領銜恭接頭香，蒙駕前任開路先鋒，回鑾繞境入廟。
彰山宮於民國八十七年重建，新廟於八十九年歲次庚辰年建成舉辦入火安座，新廟建築宏偉輝煌，甚為華麗。

〔記者湯世名／彰化報導〕彰化市長邱建富，在本屆市長選舉期間訴求的「還廟於民」政見即將兌現，由市公所代管近六十年的彰山宮，一年多來在信徒爭取並提出申請「還廟於民」之後，終於獲得政府相關單位審核通過，即將於三月十八日召開信徒大會產生管理委員會，最快在今年底前即可完成交接。

彰山宮位於彰化市華北里光華街一○一至一○三號，臨近彰化基督教醫院，供奉五府千歲，建廟已有三百多年歷史。

市長邱建富指出，目前市公所代管的彰化市寺廟共有十六間，他在本屆市長選舉期間即提出「還廟於民」政見，希望地方政府單位能退出廟務管理，讓寺廟完全獨立自主運作，他當選市長後即開始推動這項政見，適逢彰山宮人員在蒐集資料後提出申請，一年多來先後獲得市公所、縣政府及內政部審核通過，也確定彰山宮將成為第一間由市公所「還廟於民」的寺廟，這可能也是全國第一間從政府手中討回的廟宇。

邱建富表示，市公所代管十六間寺廟，為何彰山宮會成為第一間「還廟於民」的寺廟？這是因為彰山宮本身組織健全、財務透明、運作正常、宗教科儀按部就班，具備獨立自主管理能力，如果其餘代管的寺廟也具備這些條件，市公所也同樣會陸續推動「還廟於民」。

彰山宮文化慈善事業協會理事長李龍洲說，彰山宮在民國三十年間的日據時代，是由日本人擔任管理委員會，台灣光復後日本人退出，卻出現兩派人馬紛爭，廟務運作群龍無首，直到民國四十四年縣府核發證明書判定由市公所接管，開始進入市公所代管的時代。

李龍洲表示，信徒從二十多年前就開始爭取市公所「還廟於民」，但時機始終尚未成熟，所幸有市長邱建富支持「還廟於民」，讓廟方爭取成功，廟方將在本月十八日召開信徒大會，產生管理委員會後，今年底之前與市公所完成交接。

不過邱建富也提出「但書」指出，若「還廟於民」後彰山宮發生弊端，市公所會將再介入接管，以維護廟務順利運作。