德高厝上帝廟》主祀神佛：玄天上帝
台南市東區城東街28號 電話： 06-2684088
沿革:
德高厝，原稱竹篙厝，以地在崁頂山頂，刺竹高聳，望之竹篙聳立得名。乾隆三十年代以耆宿陳玉瓊獲知縣趙愛頒贈『齒德可風』匾，曾易稱德高厝。
鄭氏治台時期，本莊尚無漢人開墾，仁和里在虎頭山南有下灣，山北有大林等莊。入清之初，泉州府南安縣陳元亨率眾入墾此，稱竹篙厝，相繼入居者有泉州府同安縣陳氏，泉州府南安縣、晉江縣王氏，晉江縣劉氏、林氏，以及漳州府龍溪縣蔡氏，或直接入居，或由他處轉居，人煙漸稠，並未建廟，奉神仍至下灣上帝廟禮敬。或已迎上帝公香火，甚至雕刻神像在家奉祀，每逢上帝公聖誕飛昇則依例恭祝。乾隆四十年代以瘟疫肆虐，家祀神祇未能鎮壓，莊民乃往下灣，即崁腳廟奉請上帝公聖像入莊除瘟消災，終除瘟疫。事靖後，由耆宿陳玉瓊倡議建廟以奉上帝公，四十六年辛丑慶成，陳氏並獻香爐，橫題『玄天上帝』，左書『仁和里』，右書『德高厝』，為本廟興建之始。
乾隆建廟時廟貌似僅正殿以及正殿前之四垂亭而已，建材或為磚壁瓦頂。建廟之後至今整修次數約有七次，第一次為道光三十年，主持者或為陳玉瓊後裔，慶成後由巡道衙署官員山西解州仝特立獻匾，題『錫福佑民』。第二次為咸豐九年己未，主持者為職員，即因捐官或軍功得官銜而未任官之董事劉瓊芳，所獻之匾題『聲靈並楙』。第三次為光緒十年甲申，主持人為劉面，捐獻者為竹篙厝與牛稠子二庄。唯此次整次僅見昭和八年出版之台南州寺廟名鑑，或有獻匾，唯未留存至今。第四次為昭和十二年丁丑，由保正陳振聲董事主修，時或已加建左廂，慶成獻匾，題『威震武當』。第五次為大戰之後，以戰時廟宇曾遭美國飛機掃射，痕跡猶存，兼以廟宇陳舊，急需整修，乃於民國四十八年己亥由劉懋德倡首重修，重點在整修，並未加建，故未建醮慶成，謹獻匾『玄天至德』。第六次為民國五十年代以後受台南市都市擴張影響，在市區之工廠相繼移建本莊，人口由市區移入者日增，原有農地相繼變更為工廠或商店住家，而居民出售農地，頓成富戶。而上帝廟於前次整修未建醮，而年代又歷十餘年，再興工整修，民國六十三年甲寅竣工，翌年乙卯慶成，所獻之匾不少，唯未見劉懋德之匾。同年，實施台南市第四期市地重劃，範圍包含東門路以南，仁和路以西之地，並建市立文化中心、東區區公所、市立醫院於其中，成為台南市之新市區，莊民之土地又轉成價值更高建築用地，經濟更形富裕。而上帝廟僅有左廂而無右廂，似乎不合體制，而加建後殿，以奉觀音佛祖，亦有所必要，乃於民國七十一年壬戌信徒大會決議，由劉懋德之弟劉漢池主持，在正殿之後加建後殿、右廂等，並恭修聖像（詳見後述），至八十二年癸酉慶成，為今日之廟貌。
上帝廟事蹟載之於文獻者，前清各府縣志未見，日治時期之寺廟登記，始於大正四年西來庵事件之後，本廟依例登錄，至昭和八年相良吉哉依據此一登錄資料編輯台南州自祠廟名鑑，為本廟登錄於文獻之始。大戰以後，所出版之寺廟大觀書籍或有載述，唯多譯自祠廟名鑑。六十四年建醮之後，本廟執事劉懋德、議員楊信雄、里長王福成等相偕拜訪文獻委員盧嘉興，盧氏為之撰述『由竹篙里仁和宮探討舊籍所記仁和里下灣之上帝廟』一文。此後又歷近三十年，執事徐正宗、陳文科、陳俊君等執事來訪求廟誌，乃撰碑銘，並撰建置沿革、玄天上帝聖蹟，以誌上帝廟興建史事，時民國九十三年甲申黃曆六月。
資料來源:：
德高厝上帝廟網站
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